1576 wurde in Trakai neben der Kenesa die erste Schule der Kar\u00e4er f\u00fcr Religionsunterricht errichtet. In der Schule wurde auch die Muttersprache der Kar\u00e4er, die zur t\u00fcrkischen Sprachfamilie geh\u00f6rt, unterrichtet. Die kar\u00e4ische Sprache wurde im 9. und 10. Jahrhundert auf der Grundlage der Sprachen der im Chaganat von Chasaren lebenden Turkst\u00e4mme (Chasaren, Kiptchak-Kumanen oder Polovten) gebildet. Nachdem sie den kar\u00e4ischen Glauben angenommen hatten und durch gemeinsame Religionen und Sprachen vereint wurden, bildeten diese St\u00e4mme das kar\u00e4ische Volk.<\/p>\n\n\n\n
Nach einem Brand im Jahr 1879 wurde die Schule wiederaufgebaut. Sie wurde von 27 Jungen besucht und es fand Unterricht von 2 Lehrern statt. Einer von ihnen war Religionslehrer. Um die Schule am Leben zu erhalten, stellte die Staatskasse 400 Rubel zur Verf\u00fcgung, und der gleiche Betrag wurde von der kar\u00e4ischen Gemeinde bereitgestellt. Auf diese Weise gelang es der Schule, vier Jahrhunderte lang im Betrieb zu sein, aber im 20. Jahrhundert erlitt die Schule verschiedene schmerzhafte Einschl\u00e4ge und wurde 1940 endg\u00fcltig geschlossen.<\/p>\n\n\n\n
Von diesem Tag an nahm der Gebrauch der Sprache der Kar\u00e4er allm\u00e4hlich ab und die Zahl der Menschen, die die Sprache sprachen, ebenfalls. Man versuchte, die tragische Situation w\u00e4hrend der Sowjetzeit durch illegalen Unterricht von Kindern zu retten . Dabei hatte sich Mykolas Firkovi\u010dius (1924-2000) besonders bem\u00fcht \u2013 ein hochrangiger Geistlicher und Vorsitzender der litauischen kar\u00e4ischen Religionsgemeinde. Seit Beginn von S\u0105j\u016bdis und insbesondere nach der Wiederherstellung der Unabh\u00e4ngigkeit Litauens mit der Schaffung g\u00fcnstigerer Bedingungen f\u00fcr die Wiederbelebung der nationalen Kultur wurde dank ihm der kar\u00e4ische Sprachunterricht offen und legal. Anschlie\u00dfend verfasste er auch das erste Lehrbuch der kar\u00e4ischer Sprache.<\/p>\n\n\n\n
Die kar\u00e4ische Sprache hatte damals aufgrund ihrer Phonetik, Grammatik und ihres Vokabulars gro\u00dfe Aufmerksamkeit von verschiedenen wissenschaftlichen Gelehrten erhalten. Allerdings \u00e4nderten weder die Aufmerksamkeit noch die wieder legal gewordenen Unterrichte die Situation \u2013 Litauen blieb der einzige Ort auf der Welt, an dem die Sprache der Kar\u00e4er noch verwendet wurde. Leider wird heute diese Sprache haupts\u00e4chlich von der \u00e4lteren Generation gesprochen. Im Jahr 2018 sprachen noch 30 Personen kar\u00e4isch. Mittlerweile befindet sich die Sprache im UNESCO-Weltatlas f\u00fcr gef\u00e4hrdete Sprachen.<\/p>\n\n\n\n
Am 9. Oktober 2008 weihte der kar\u00e4ische Geistliche Hazzan<\/em> das wiederaufgebaute Geb\u00e4ude ein, in dem sich die kar\u00e4ische Schule und das religi\u00f6se Zentrum befindet. Es ist zu einer interessanten architektonischen L\u00f6sung geworden: Das Haus ist so wei\u00df wie ein Schwan und hat drei Dachebenen, die von der Stra\u00dfenseite zum See Totori\u0161k\u0117s leicht schr\u00e4g sind. Jeder Teil des Hauses hat einen separaten Eingang. Das Geb\u00e4ude ist von einem d\u00fcnnen Bretterzaun umgeben. Dieses sch\u00f6ne Haus ist wie eine Visitenkarte f\u00fcr alle anderen kar\u00e4ischen Geb\u00e4ude \u2013 mit drei Fenstern zur Stra\u00dfenseite. Betritt man das Innere, so wird man beeindruckt sein. Der Innenraum der Halle ist eine Nachbildung aus dem 18. Jahrhundert: W\u00e4nde aus Naturholzst\u00e4mmen, Decken mit Balken, dorf\u00fcbliche alte Lichter, die \u00d6llampen \u00e4hnlich sind \u2013 alles riecht nach alten Zeiten.<\/p>\n\n\n\n Wichtig zu erw\u00e4hnen ist, dass sich die Bem\u00fchungen der Kar\u00e4er, ihre Sprache zu bewahren, dennoch auszahlten. Die Verwendung der Sprache nicht nur im Haushalt, sondern auch in der Liturgie zweifellos f\u00fchrten dazu, dass diese Sprache ihren Reichtum und ihre Besonderheit bewahrte und im Allgemeinen bis heute \u00fcberlebte. Au\u00dferdem findet jedes Jahr in Trakai ein internationales Sprachcamp der kar\u00e4ischer Sprache statt, das Kar\u00e4er und ihre Nachkommen aus der ganzen Welt zusammenbringt. Ziel ist es auf diese Weise die kar\u00e4ische Kultur und Sprache zu erhalten, den Wert der kar\u00e4ischen Kultur zu st\u00e4rken, ein bewusstes Interesse an der kar\u00e4ischen Sprache zu fordern und so die Existenz der Sprache unter modernen Bedingungen zu erweitern.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1576 wurde in Trakai neben der Kenesa die erste Schule der Kar\u00e4er f\u00fcr Religionsunterricht errichtet. In der Schule wurde auch die Muttersprache der Kar\u00e4er, die zur t\u00fcrkischen Sprachfamilie geh\u00f6rt, unterrichtet. Die kar\u00e4ische Sprache wurde im 9. und 10. Jahrhundert auf der Grundlage der Sprachen der im Chaganat von Chasaren lebenden Turkst\u00e4mme (Chasaren, Kiptchak-Kumanen oder Polovten) […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[207],"tags":[],"zemelapio-ikona":[],"class_list":["post-31925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-unkategorisiert"],"acf":[],"yoast_head":"\n