{"id":31928,"date":"2021-12-16T14:01:00","date_gmt":"2021-12-16T12:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trakai-visit.lt\/?p=31928"},"modified":"2021-12-16T14:01:06","modified_gmt":"2021-12-16T12:01:06","slug":"kenesa-von-trakai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trakai-visit.lt\/de\/kenesa-von-trakai\/","title":{"rendered":"Kenesa von Trakai"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Die kar\u00e4ische Kenesa kann nur von au\u00dfen oder virtuell besichtigt werden.<\/strong><br><br><a href=\"https:\/\/www.panoramas.lt\/panoramata\/8a890d7d21d6c270d82a#pano-title\">Kenesa Panoramos foto<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Der Name Kenesa leitet sich vom arabischen Wort <em>Kanisa<\/em> \u2013 Kirche \u2013 ab. Es ist jedoch nicht nur ein Gebetshaus, Kenesa hat einen viel h\u00f6heren religi\u00f6sen Status, sodass nur religi\u00f6se Br\u00e4uche darin stattfinden k\u00f6nnen. Der kar\u00e4ische Glaube selbst (Karaismus) als selbst\u00e4ndige Religion hat sich im 8. Jahrhundert in Mesapotamien (Irak) gebildet. Es ist bekannt, dass die Kar\u00e4er das Alte Testament bekennen und nur seinen urspr\u00fcnglichen Bestimmungen folgen, ohne seine Kommentare oder Erg\u00e4nzungen anzuerkennen, weil die Wahrheiten der Heiligen Schrift das moralische und geistliche Leben der Kar\u00e4er bestimmen.<\/p>\n\n\n\n<p>Die erste Kenesa in Trakai wurde Ende des 14. Jahrhunderts errichtet und ist seitdem mehrmals abgerissen und neu aufgebaut worden. Mehr als einmal wurde das Geb\u00e4ude von Feuerflammen zerst\u00f6rt, die das Geb\u00e4ude bis auf die Grundmauern zerst\u00f6rten. Nach dem letzten Brand im Jahr 1824, als das Geb\u00e4ude erneut abbrannte, versuchte die Gemeinde, eine Backstein-Kenesa zu bauen, doch es gab keine ausreichenden finanziellen Mittel. Deshalb wurde wieder eine h\u00f6lzerne Kenesa aufgebaut, die bis heute erhalten ist. In der Zwischenkriegszeit erhielt die Kenesa mehrmals einen neuen Anstrich, aber ihre architektonische Integrit\u00e4t und ihr Plan haben sich nicht ge\u00e4ndert, so dass sie immer noch dem architektonischen Wiederaufbauprojekt von Mikhail Prozorov entspricht. W\u00e4hrend der Sowjetzeit wurde die Kenesa der einzigen offiziell betriebenen kar\u00e4ischen Kenesa in ganz Europa, obwohl Gl\u00e4ubige dort seit den 1960er Jahren nicht mehr offiziell beten konnten.<\/p>\n\n\n\n<p>Erw\u00e4hnenswert ist, dass diese Kenesa ein besonderes Interieur hat, das viele Besucher wahrscheinlich angenehm \u00fcberrascht. Das einzigartige zweist\u00f6ckige architektonische Geb\u00e4ude aus Holz spiegelt die Merkmale der kar\u00e4ischen Architektur und Innenausstattung wider. Die Fassadenwand von Kenesa hat drei Fenster, wie in traditionellen kar\u00e4ischen H\u00e4usern, die in den Stra\u00dfen rund um die Kenesa zu sehen sind. In den vier W\u00e4nde des Geb\u00e4udes \u2013 fast direkt neben der Dachtraufe \u2013 sind zehn gew\u00f6lbte Glasmalerei-Fenster mit profilierten Kanten eingebaut. \u00dcber dem Dach erhebt sich ein kleiner und eleganter viereckiger Turm mit vier Fenstern, die in alle Richtungen der Welt blicken. Der Turm, der einst die Funktion einer Lampe erf\u00fcllen sollte, ist au\u00dferdem mit einem Blechdach bedeckt, auf deren figurativen Dorn an der Spitze sich eine kleine Kugel befindet.<\/p>\n\n\n\n<p>Interessant ist, dass im Gebetshaus die f\u00fcr die kar\u00e4ische Volkskunst typischen geometrischen und pflanzlichen Ornamente und Motive miteinander verwoben sind. Die B\u00f6den sind, was nicht \u00fcblich ist, in allen R\u00e4umen mit Teppichboden ausgelegt.<\/p>\n\n\n\n<p>Wenn man die Gro\u00dfe Halle betritt, sieht man zwei Bankreihen mit erh\u00f6hten R\u00fcckenlehnen. Die Kar\u00e4er haben hier eine wirklich sch\u00f6ne Tradition: Normalerweise hat jeder, der in der Kenesa betet, einen eigenen Platz, an dem seine Vorfahren seit Jahrhunderten gebetet haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Kenesa selbst ist sogar in drei R\u00e4ume unterteilt. Zuerst findet man einen Vorraum, in dem sich alle Gl\u00e4ubigen vor dem Gottesdienst versammeln. Dann gibt es den Hauptgebetsraum f\u00fcr M\u00e4nner, in dem ein Altar steht und der von der Eingangshalle durch drei Eing\u00e4nge betreten werden kann. Traditionell wurden die Alt\u00e4re aus Zypressenholz gefertigt, was die s\u00fcdliche Herkunft der Kar\u00e4er unterstreicht. Der Altar, der in Trakai erhalten geblieben wurde, besteht aus drei Ebenen und ist sehr reich verziert.<\/p>\n\n\n\n<p>Der mit vier Kolonen unterst\u00fctzte Balkon ist f\u00fcr die Frauen gewidmet. Ebenfalls gibt es eine Galerie f\u00fcr Frauen zum Beten. Durch die gesamte dem Altar zugerichtete Wand sind die Hohlr\u00e4ume in H\u00f6he des menschlichen Auges eingerichtet \u2013 unterteilt durch niedrige, holzgeschnitzte, neugotische Balustraden, die sich wie Fenster bilden. Durch sie k\u00f6nnen Frauen beobachten, was in der gro\u00dfen Halle des Gebetshauses passiert. Aber obwohl, wie in allen Gebetsh\u00e4usern der \u00f6stlichen Religionen, M\u00e4nner und Frauen in der Kenesa getrennt beten, gibt es im Erdgeschoss des Gebetshauses eine Bank, auf der normalerweise die Frauen sitzen, denen der Aufstieg zum ersten Stock schwerf\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt auch eine Tradition, dass Frauen \u2013 bevor sie aufsteigen \u2013 am Eingang zum gro\u00dfen Saal vor dem Altar knien. Die M\u00e4nner kommen zum gro\u00dfen Saal hinter dem Geistlichen. Alle Gl\u00e4ubigen, die in der Kenesa beten, m\u00fcssen ihren Kopf bedecken.<\/p>\n\n\n\n<p>Eines der interessanteren Details ist das in der rechten Ecke der Eingangshalle an der Wand angebrachte Waschbecken, das vor dem Gottesdienst zum rituellen Waschen diente. Jetzt erf\u00fcllt dieses einzigartige Detail des Inneren des Gebetshauses nur noch eine dekorative Funktion.<\/p>\n\n\n\n<p>Den wohl gr\u00f6\u00dften Eindruck wird sicherlich die blau gestrichene achteckige Kuppeldecke hinterlassen. Die Kuppel der Halle bildet den Eindruck von einem Himmel. Der Hintergrund ist mit stilisierten Bl\u00fctenbl\u00e4ttern, die wie Sterne aussehen, bedeckt, und in der Mitte befindet sich eine goldene Rosette, die die Sonne symbolisiert.<\/p>\n\n\n\n<p>Alle Traditionen der Kar\u00e4er richten sich nach einem eigenen Mondkalender, der die j\u00e4hrlichen Feierlichkeiten festlegt. Die Kar\u00e4er feiern den besten Tag der Woche \u2013 Samstag, den Neumond (der erste Tag jedes Monats), Jahresfeiertage und Fasten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die kar\u00e4ische Kenesa kann nur von au\u00dfen oder virtuell besichtigt werden. Kenesa Panoramos foto Der Name Kenesa leitet sich vom arabischen Wort Kanisa \u2013 Kirche \u2013 ab. Es ist jedoch nicht nur ein Gebetshaus, Kenesa hat einen viel h\u00f6heren religi\u00f6sen Status, sodass nur religi\u00f6se Br\u00e4uche darin stattfinden k\u00f6nnen. 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