Die Altstadt von Trakai<\/p>\n
Die Stadt Trakai ist seit fr\u00fchen Zeiten f\u00fcr das harmonische Miteinander verschiedener nationaler und religi\u00f6ser Gemeinschaften bekannt. Dies zeigt sich auch heute in dieser unverwechselbaren Stadt, in welcher verschiedene Traditionen der Architektur aufeinander treffen. Die G\u00e4ste von Trakai k\u00f6nnen sich n\u00e4her damit vertraut machen, wie harmonisch die Traditionen und Br\u00e4uche von Kar\u00e4ern, Tataren, Orthodoxen und Katholiken aufeinander abgestimmt sind.<\/p>\n
Die Kar\u00e4er sind das kleinste in Litauen lebende t\u00fcrkischst\u00e4mmige Volk. Vytautas der Gro\u00dfe, der von den Kar\u00e4ern Vatat Bij (dt. \u201eK\u00f6nig, der die Feinde bezwingt\u201c) genannt wird, hat nach seiner siegreichen Schlacht auf der Krim im 14. Jahrhundert etwa 300 Familien dieser Nationalit\u00e4t nach Trakai umgesiedelt. Die ersten Kar\u00e4er waren die Leibgarde des F\u00fcrsten. Sie lie\u00dfen sich in der N\u00e4he der Burg im n\u00f6rdlichen Teil der Halbinsel von Trakai nieder, der heute oft \u201eKar\u00e4er-Ende\u201c oder \u201eKleinstadt\u201c genannt wird.<\/p>\n
Die Kenesa in\u00a0Kar\u00e4er-Ende\u00a0ist die \u00e4lteste in Litauen und eine von drei weltweit betriebenen Heiligt\u00fcmern der Kar\u00e4er! Hier sind auch archaische H\u00e4user mit dreifenstrigen Fassaden zur Stra\u00dfe erhalten. Der Legende nach widmeten die Kar\u00e4er beim Hausbau ein Fenster Gott, das zweite Vytautas (dem Herrscher) und das dritte dem Hausherrn. In Wahrheit spielte aber das Verm\u00f6gen eine Rolle: F\u00fcr den Tribut gegen\u00fcber dem F\u00fcrsten konnte man Fenster erwerben. Weniger gut betuchte Menschen verf\u00fcgten nur \u00fcber ein oder zwei Fenster zur Stra\u00dfe.<\/p>\n
In der\u00a0Kar\u00e4er-Stra\u00dfe\u00a0kann man eine in der Europ\u00e4ischen Union einzigartige Ausstellung der Kultur dieses Volkes besuchen \u2013 das S. Schapschal-Kar\u00e4ermuseum. Ganz in der N\u00e4he befindet sich auch das Geb\u00e4ude der Post des Russischen Reichs, das Aufmerksamkeit verdient.<\/p>\n
Der gr\u00f6\u00dfte Teil der Halbinsel Trakai, indem seit langer Zeit Katholiken leben, zeichnet sich auch durch architektonische Vielfalt aus: Hier unterscheiden sich die H\u00f6he und Gr\u00f6\u00dfe der Geb\u00e4ude, die Formen der D\u00e4cher usw. In diesem Teil der Altstadt kann man ein Beispiel der traditionellen orthodoxen Architektur besichtigen \u2013 die orthodoxe Kirche der Geburt der Heiligen Gottesmutter.<\/p>\n
Der westliche Teil der Halbinsel Trakai, der auch D\u016bdakalnis genannt wird, wurde seit fr\u00fcher Zeit von Tataren bewohnt. Vor einigen Jahrhunderten standen hier eine Holzmoschee und Wohnh\u00e4user. Die aus der Goldenen Horde (Krim) stammenden mutigen Tataren haben in der Armee des F\u00fcrsten Vytautas gedient und den S\u00fcdzugang der Stadt bewacht.<\/p>\n
Die Kenesa von Trakai<\/strong><\/p>\n Das Gebetshaus der Kar\u00e4er befindet sich im nordwestlichen Teil der Altstadt von Trakai. In dem einzigartigen quadratf\u00f6rmigen eingeschossigen Holzgeb\u00e4ude widerspiegeln sich die Z\u00fcge der Architektur und der Innenraumgestaltung der Kar\u00e4er. Es besteht aus zwei R\u00e4umen: einem Hauptraum (M\u00e4nnerbereich) und einem von vier S\u00e4ulen getragenen Balkon (Frauenbereich). Wie auch in anderen Heiligt\u00fcmern der Religionen des Orients beten M\u00e4nner und Frauen in der Kenesa getrennt und jeder muss eine Kopfbedeckung tragen.<\/p>\n Beeindruckend ist die blau gestrichene Decke in der Form einer acht kantigen Kuppel. Geometrische Figuren und Pflanzenornamente zieren das Innere des Gebetshauses. Interessanterweise befindet sich der Altar auf der S\u00fcdseite und eine Beisetzung geschieht traditionell mit dem Kopf in Richtung S\u00fcden.<\/p>\n Die h\u00f6lzerne Kenesa von Trakai, die bereits Ende des 14. Jahrhundert errichtet worden ist, erlitt mehrfach Schaden durch Kriege und Br\u00e4nde. Bis zum heutigen Tag ist ein weiteres Heiligtum f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen des Kar\u00e4ertums in Vilnius, im Bezirk \u017dv\u0117rynas, erhalten. Den Ort, an dem einst eine Kenesa in der Stadt Panev\u0117\u017eys gestanden hat, markiert heute nur ein Gedenkstein.<\/p>\n Die Kar\u00e4er<\/strong><\/p>\n Die Religionsgemeinschaft der Kar\u00e4er Litauens ist eine von neun staatlich anerkannten traditionellen Religionsgemeinschaften. Der Glaube der Kar\u00e4er bildete sich im 8. Jahrhundert in Mesopotamien (auf dem Gebiet des heutigen Irak) heraus. Der Name entstammt dem Wort\u00a0kara<\/em>, was \u201edie Heilige Schrift lesen und studieren\u201c bedeutet. Glaubensgrundlage des Kar\u00e4ertums sind lediglich das Alte Testament sowie seine sp\u00e4teren Erg\u00e4nzungen und Kommentare. Der Hauptgrundsatz bei Auslegung und Verst\u00e4ndnis der Heiligen Schrift sind Individualit\u00e4t, Eigenst\u00e4ndigkeit und Unabh\u00e4ngigkeit von Autorit\u00e4ten.<\/p>\n Die Kar\u00e4er kamen vor 600 Jahren nach Litauen und galten als Elitesoldaten von Vytautas dem Gro\u00dfen. Jeder, der zur Burg von Trakai gelangen wollte, musste durch die Kar\u00e4erstra\u00dfe und sp\u00e4ter \u00fcber die Br\u00fccke gehen, wodurch Vytautas der Schutz von Angreifern oder \u00dcbelt\u00e4tern zuteil wurde.<\/p>\n Gegenw\u00e4rtig wohnen in Trakai etwa 60 Personen mit dieser Nationalit\u00e4t. Davon spricht nur ein kleiner Teil seine seltene authentische Sprache, die den Turksprachen zugeordnet wird.<\/p>\n Das Schapschal-Kar\u00e4ermuseum<\/strong><\/p>\n Seit 1967 k\u00f6nnen Besucher im Kar\u00e4ermuseum die Geschichte dieses besonderen Volkes, seine einzigartige Sprache und Religion kennenlernen. Es ist der einzige Ort in Litauen, der die Kultur der Kar\u00e4er repr\u00e4sentiert.<\/p>\n Die Museumsausstellung besteht aus mehr als 300 Objekten. Hier kann man die verschiedensten Ausstellungsst\u00fccke betrachten: von einem kar\u00e4ischen Ehevertrag aus \u00c4gypten bis zu Sammlungen von Waffen aus dem Orient. Die Geschichte, der Alltag und die Br\u00e4uche des kar\u00e4ischen Volkes zeigen sich in Handarbeit, Bekleidung sowie Accessoires.<\/p>\n Hadschy Seraja Khan Schapschal war ein ber\u00fchmter Wissenschaftler und Sammler, der an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert lebte. Er interessierte sich f\u00fcr die V\u00f6lker des Orients, deren Kultur, und insbesondere f\u00fcr die Kar\u00e4er. Damit wurde er eine weithin bekannte Person des \u00f6ffentlichen Lebens der Kar\u00e4er. Bei einer Zusammenkunft der Kar\u00e4er, die 1927 in Trakai stattfand, w\u00e4hlte man ihn zum Oberhaupt der Gemeinschaft. Auf diesem Weg erhielt er den h\u00f6chsten Titel eines Geistlichen der Kar\u00e4er \u2013\u00a0Hachan<\/em>.<\/p>\n Zum 50. Todestag von Seraja Schapschal wurde 2011 ein Museum nach seinem Namen benannt.<\/p>\n Die Alte Post<\/strong><\/p>\n Neben dem ehemaligen Marktplatz, an der Kreuzung\u00a0Karaim\u0173\/K\u0119stu\u010dio-Stra\u00dfe. befindet sich das blaue Geb\u00e4ude der alten Post. Anfang des 19. Jahrhundert wurde dieses Geb\u00e4ude von den Dominikanern errichtet, die unweit auf der Burg der Halbinsel residierten. Es ist ein symmetrisches, eingeschossiges, f\u00fcr diese Zeit typisches Blockhaus, beschlagen mit vertikal verlaufenden Brettern.<\/p>\n Etwa 50 Jahre sp\u00e4ter wurde das Dominikanerkloster aufgel\u00f6st und das ihnen geh\u00f6rende Geb\u00e4ude ging in den Besitz der Polizeidirektion Kreis Trakai \u00fcber. Kurze Zeit sp\u00e4ter lie\u00df sich hier anstelle der Polizei die Post des Russischen Reiches nieder. Fast ein Jahrhundert danach (bis 1960) war hier das Post- und Telegrafenamt des Bezirks Vilnius ans\u00e4ssig. Hier befand sich das Archiv und in f\u00fcnf Zimmern wohnten die Angestellten der Post.<\/p>\n Gegenw\u00e4rtig hat die Direktion des historischen Nationalparks Trakai in dem Geb\u00e4ude seinen Sitz. Interessierte Besucher d\u00fcrfen die Alte Post gern von au\u00dfen betrachten.<\/p>\n Die orthodoxe Kirche der Geburt der Heiligen Gottesmutter<\/strong><\/p>\n Als nach dem Aufstand von 1831 in Trakai die Zahl der Orthodoxen stieg, ben\u00f6tigte die Ortsgemeinschaft eine neue Kirche. Ihr Bau wurde 1861 abgeschlossen. Die Geldmittel f\u00fcr die Kirche wurden von den Gemeindemitgliedern gespendet. Ebenfalls unterst\u00fctzte die russische Zarin Maria Aleksandrowna das Bauvorhaben mit 6000 Rubel. F\u00fcr die erfolgreiche Errichtung erhielt der Ingenieur Polozov von der Zarin einen mit Edelsteinen besetzten Goldring. Die Steinkirche mit traditioneller Gliederung und Form wurde 1863 auf den Namen Geburt der Heiligen Gottesmutter geweiht.<\/p>\n Heute f\u00fcgt sich dieses Heiligtum der Orthodoxen harmonisch in das architektonische Mosaik der Stadt Trakai ein. Sie befindet sich auf einer der Anh\u00f6hen der Halbinsel, an der Kreuzung\u00a0Vytautas\/Maironis-Stra\u00dfe. Jeder kann nicht nur die \u00e4u\u00dfere Architektur dieses Heiligtums, sondern auch den bescheiden verzierten Innenraum mit seinem Deckengew\u00f6lbe bewundern.<\/p>\n Adresse: Karaim\u0173 Str. 41, Trakai, Gemeinde Trakai, Bezirksverwaltung Trakai<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Altstadt von Trakai Die Stadt Trakai ist seit fr\u00fchen Zeiten f\u00fcr das harmonische Miteinander verschiedener nationaler und religi\u00f6ser Gemeinschaften bekannt. Dies zeigt sich auch heute in dieser unverwechselbaren Stadt, in welcher verschiedene Traditionen der Architektur aufeinander treffen. 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