Historia powstania nazwy miasteczka i ko\u015bcio\u0142a jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z dzia\u0142aj\u0105cymi w mi\u0119dzywojennych latach ruchami odrodzenia narodowego i g\u0142oszonymi przez nie ideami. W niepodleg\u0142ej Litwie usi\u0142owano wprowadzi\u0107 silny kult Witolda, kt\u00f3ry, jak przypuszczano, m\u00f3g\u0142by dopom\u00f3c w zjednoczeniu narod\u00f3w i uzyskaniu przez Litwin\u00f3w poczucia swojej historycznej wielko\u015bci, jednocze\u015bnie przyczyniaj\u0105c si\u0119 do wzmocnienia autorytarnego re\u017cimu Antanasa Smetony.<\/p>\n
Obchodz\u0105c 500-setn\u0105 rocznic\u0119 \u015bmierci ksi\u0119cia WKL Witolda Wielkiego w 1930 r., zatroszczono si\u0119 na poziomie krajowym o nadanie sensu jego upami\u0119tnieniu we wszystkich miastach i miasteczkach Litwy poprzez wznoszenie pomnik\u00f3w i nazywanie imieniem Witolda ulic, plac\u00f3w, instytucji pa\u0144stwowych, a nawet miejscowo\u015bci.<\/p>\n
Zbudowany w 1936 r. drewniany budynek ko\u015bcio\u0142a jest w stylu ludowym, na planie zwartego wyd\u0142u\u017conego prostok\u0105ta, bez apsydy. Przypomina zwyk\u0142y dom mieszkalny. Przy g\u0142\u00f3wnej fasadzie znajduje si\u0119 cztero\u015bcienna wie\u017cyczka dzwonnicy z czterospadowym daszkiem w kszta\u0142cie piramidy i dwoma drewnianymi s\u0142upami podpieraj\u0105cymi portyk, kt\u00f3ry oznacza g\u0142\u00f3wne wej\u015bcie. \u015bciany s\u0105 zbudowane z k\u0142\u00f3d i obite poziomymi deskami. Okna i drzwi maj\u0105 kszta\u0142t prostok\u0105ta. Dach jest dwuspadowy, obity arkuszami blachy. Wie\u017cyczk\u0119 zdobi lakoniczny krzy\u017c.<\/p>\n
Wewn\u0119trzna przestrze\u0144 w kszta\u0142cie czworoboku jest podzielona rz\u0119dami filar\u00f3w na trzy nawy; \u015brodkowa jest wy\u017csza ni\u017c boczne. Wn\u0119trze ko\u015bcio\u0142a obito poziomymi deskami. Na \u015bcianach i suficie znajduj\u0105 si\u0119 elementy malowanych dekoracji. Wn\u0119trze odznacza si\u0119 minimalizmem i brakiem nadmiernych dekoracji.<\/p>\n
W wielkim o\u0142tarzu neoborakowym Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny znajduje si\u0119 obraz Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny Ostrobramskiej, co r\u00f3wnie\u017c stanowi symbol i tendencj\u0119 dla budynk\u00f3w z czwartej dekady, maj\u0105cych znaczenie ideologiczne: po zaj\u0119ciu przez Polsk\u0119 kraju wile\u0144skiego w latach mi\u0119dzywojennych dok\u0142adano trosk, by znaki historycznej stolicy Litwy nabra\u0142y sens w \u015bwiadomo\u015bci litewskiego narodu, stosuj\u0105c symbole przypominaj\u0105ce o tym mie\u015bcie \u2013 kszta\u0142ty architektury barokowej charakterystycznej dla Wilna, wizualizacj\u0119 fragment\u00f3w historycznych lub kopie znanych dzie\u0142 malarskich w stolicy.<\/p>\n